“Finalidades de la educación pública en México: una
aproximación histórica”.
A la educación se le han
adjudicado diversos poderes ya sea desde corregir las desviaciones de la moral
y la costumbre de la gente, pasando por el fenómeno de la prosperidad nacional
y el amor a la patria, hasta la formación de los valores propios del ciudadano
moderno, es decir, del que goza de los derechos y de las obligaciones políticas
establecidas en la construcción. Algunos antecedentes sobre el debate de
finales del siglo XVIII y principios del XIX que muestran el ambiente de
transición entre la educación tradicional del antiguo régimen y la libertad
moderna a la que aspiraba.
1. No
puede ver república ni nación bien ordenada si no hay buenos ciudadanos.
La necesidad
de difundir entre las masas la educación de primeras letras adquirido
importancia desde la segunda mitad del siglo VXIII. Se destacó la importancia
de extender la educación para contrarrestar la idea de que los habitantes de la
Nueva España eran salvajes, ignorantes y barbaros. Antonio Álzate y José
Ignacio Bartolache se empeñaron en demostrar que los americanos eran tan
racionales como los europeos y que no eran inferiores en genio, capacidad,
virtudes y costumbres.
2. Se
autoriza al gobierno para arreglar la enseñanza pública en todos los ramos.
Hasta la
reforma de Valentín Gómez Farías y José María Luis Mora, se dictaron diversas
disposiciones para organizar, supervisar y controlar la educación elemental por
parte del gobierno. En octubre de 1833 se decretó la autorización para que el
gobierno arreglara en todos sus ramos la enseñara pública y se estableció la
Dirección General de la instrucción pública para el Distrito y los territorios
de la Federación. En junio de 1834 se expidió el reglamento para organizar la
instrucción pública en el Distrito Federal. A través de esta dirección, el
gobierno asumía las siguientes: nombraría a los maestros de escuela y a sus
auxiliares, concedería licencias laborales, cuidaría que los alumnos asistieran
puntualmente a clases, cumplieran con sus deberes y si fuera el caso expulsaría
de los establecimientos a aquellos que incurrieran en faltas graves, designaría
los libros para la enseñanza elemental, aprobaría los reglamentos de enseñanza,
supervisaría las escuelas, expediría títulos correspondientes a los profesores
de ciencias y artes, y especialmente cuidaría que en las escuelas particulares
no se enseñara doctrinas perniciosas a la moral y a los derechos políticos de
la nación.
3. Querer
libertad de enseñanza y vigilancia del gobierno es querer luz y tinieblas.
La cima del
debate educativo se alcanzó en el Congreso Constituyente de 1856-1857. El diputado soto
se señalaba diversas ventajas de libertad de enseñanza: la posibilidad de que
cada quien adelantara en los estudios según sus propias facultades, que los
padres se asociaran ente ellos o con las municipalidades para contratar
maestros, que los propios padres educaran a los niños en el hogar y que las
personas acomodadas financiaran en escuelas. Arriaga decía que no solo en las
cátedras se enseñaba sino que también enseñan los libros, amigos y las madres.
